史威登堡神学著作
74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶，或思想行恶，而不是照着真理的诫命约束自己，那么当惩罚灵返回时，他所施的惩罚更严厉。不过，天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断，他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威；因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知，并不是他们在审判，因为唯独主是审判者；他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐，都是从主流入的，尽管看似出于他们自己。
3883.前面早已说明何为大人，何为与大人的对应关系，即：大人就是整个天堂，整个天堂总体上就是主的形像和样式；这种对应关系是主的神性与天堂的属天和属灵之物，以及天堂的属天和属灵之物与世上的属世之物，主要是人里面的那些事物的对应关系。因此，主的神性经由天堂或大人与人并人里面的一切事物有一种对应关系，以致人通过这种对应关系存在并持续存在。
6194.我有时会独自思考，或与其他人交谈，却没有意识到促使这些活动发生的灵人同在。但紧接着，这些灵人就跟我搭讪，告诉我他们当时处于什么状态，也就是说，在这种状态下，他们只知道正在思考的是他们。他们确实告诉我，离我最近的灵人，完全确信是他们自己在思考；而离得远的，不那么确信；离得更远的，更不那么确信。我还被指示是哪些社群流入作为他们使臣的灵人。
目录章节
